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从中山靖王到刘备相差270多年,为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身?

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从中山靖王到刘备相差270多年,为什么整个三国时代都没有人质疑刘备的出身?

过去家中都有族谱,各支系很好查,刘备的身份很好查,从汉未至今都没有人怀疑说明没有问题的。至于辈分大于皇上很正常,皇上多由长子继承,传承是最快的一支,辈分相应最小。

对于刘备的身世,许多人喜欢津津乐道。一个贩席卖鞋的咋就自称是刘皇叔呢,居然还没有人质疑,岂不怪哉!

其实,刘备的身世史书记载很清楚,也就没人去质疑。演义是小说,有意提高刘备的身份,都清楚是为了增强阅读性,也就没人去计较。至于今天,许多人分不清楚演义与史书,自己给自己弄些纠结,也就另当别论。

《三国志·先主刘备传》记载:

刘备,字玄德,中山靖王刘胜之后。刘胜的儿子刘贞,元狩六年(前117年),被封为涿县陆城亭侯,因为所献酎金不合规定而免去侯爵。之后其后代就在涿县安了家。刘备的祖父刘雄、父亲刘弘都在州郡做官,刘雄曾被举荐为孝廉,官至东郡范县县令。

由于刘备的父亲早亡,家境贫寒,为了生存只得与母亲卖鞋织席为生。刘备家东南有棵大桑树,枝叶茂盛,亭亭如盖。刘备小时候在树下玩耍,就说“将来一定要坐这样用羽毛装束的车子。”他的叔父刘子敬说:“小孩子不要乱说,这会株连九族的。”

十五岁的时候,刘备同宗族刘德然、辽西人公孙瓒一起跟随同郡人九江太守卢植学习。刘德然的父亲经常接济刘备,把刘备等同刘德然一样对待。

通过这些史料记载,就很清楚刘备的身世。刘备的宗族也是很大的一个家族,刘备不可能冒充刘姓。在古代,姓氏是很严格的,都有家谱。不是随便就可以改变姓氏,记入族谱的。不管刘备祖上如何,现在又如何,刘备姓刘的问题是不容置疑的。

再说,刘备这么大的宗族,冒充刘姓的可能就更小了。特别是当朝帝王姓刘,就更不能随随便便就姓刘。

这个家族是中山靖王的后人,那么刘备中山靖王的身份就确定无疑。

如果冒充中山靖王之后,不仅没有多少实际的利益,反而会有夷灭全族的危险。因而,整个家族不会愚蠢到去做冒充中山靖王之后的事情。

从《先主刘备传》来看,起先刘备招募军队,追随校尉邹靖,参加镇压黄巾军起义,因为有功被除安喜县尉。恰恰是没有人买刘备汉室宗亲的帐,该郡督邮也没把他放眼里,刘备才一怒之下鞭打督邮,然后辞官逃走。

之后,无论是投奔老同学公孙瓒还是投奔徐州牧陶谦,都是凭借自己的本事得到赏识,与刘氏宗亲,没有任何关系。刘备投靠曹操,被表为左将军、豫州牧,一样与刘氏宗亲没有关系。

至于演义所说,献帝见到刘备,搬出家谱认刘备为皇叔,这事更不靠谱。其一,此事,史书没有任何记载;其二,按照献帝拿出的族谱,献帝比刘备大了好几辈,不可能称皇叔。

而且刘备也并没有见人就自称刘皇叔,还是比较低调。毕竟祖上也阔过,既是一种荣耀,也是一种耻辱。作为枭雄的刘备应该识趣,不会以此混江湖。

等到携民渡江的时候,刘备在江湖上已经是知名人士啦。那十几万的百姓也并非是因为刘备汉室宗亲的身份才追随他的。

因此,刘备的江湖地位是凭借自己的本事打出来的,绝非是就靠姓刘忽悠来的。

东西汉四百多年的发展,刘氏宗族可谓十分庞大,许多刘姓宗族早就成为庶民,与皇室宗亲血缘很远,已经是八百杆子打不着的事。

就算从中山靖王刘胜算起,到刘备这一代也已经二百七十年,也经历了十几代,与汉献帝的关系已经十分疏远。

不仅献帝不买这个皇叔的帐,天下诸侯、官吏、豪杰、百姓更不会买他刘氏宗亲的帐。

至于说献帝把刘备认作皇叔,刘备走到哪里都以汉室宗亲自居,纯粹是罗贯中一人自相情愿,认不认这个账那就是读者自己的事。

总之,刘备汉室宗亲的身份不会有假,只不过与皇室比较疏远,也没有人去管这些闲事。


因为刘备肯定就是汉室宗亲,不用质疑。

一:古人不会在祖宗上造假!不像今世,一些人喜欢冒认祖宗。再则,冒充皇亲,当今只是受些谴责嘲笑。而古代冒充本朝皇亲,那是灭门之罪!所以,勿以今人思维去度古人。

二:刘备家虽混到了卖草鞋,但他叔伯们,涿郡刘氏仍为世家大族,只是《三国演义》没说清这关系,害得不看史书的人,总在纳闷,一个卖草鞋的怎么说自己是皇室,却无人质疑。

刘氏宗族,香火旺盛,同宗子弟多的很!琢郡刘氏家谱上明明白白写着:

“令”,即为县令,相当今日县委书记。事见三国志.先主传

可知,刘备确实是皇族,还是一县书记的孙儿,只因父辈早亡,使得家境没落了。

然而刘备家衰落了,琢郡刘氏可没衰弱!

虽然祖上失了侯爵位,皇族终究是皇族,琢郡刘氏掌族之长,刘备的叔伯们,有的是钱财与人脉。

否则,刘备若是一个卖草鞋的草民子弟,他能有资格去师从卢植吗?

没有身份的普通人家子弟,是没有资格,也没有可能去师从卢植的!

卢植是什么人?

从《三国志.公孙瓒传》公孙瓒先为郡吏,再被郡太守收为女婿,然后遣其“师从卢植学经”一事看。卢植是只收成年人而不收幼童的。

故而收刘备等为门生弟子时,应已从九江太守等职位上,回了朝廷。

卢植那时,已是当世大儒、名将、中央朝廷部级高官。

讲究出身门户与等级分明的东汉,像卢植这种人物,是绝不会收一个卖草鞋的平民为门生的!

所以,刘备的皇族宗亲身份,是不可能有半分虚假的。

历史上,刘备也是在宗族资助与举荐下,与同宗的堂兄弟一起,去向卢植求学的。

刘备若要冒认宗亲,卢植这一关就首先过不了!

如果三国时代,有人会质疑刘备的出身,即么估计这人肯定是脑袋出了问题。

那么,我们再来说一说,为何讲古人是不会乱认祖宗的。

首先,古人是信轮回的!

冒认祖宗,就意味着背弃了自己的真祖宗,那还了得?

古人坚信:背弃了祖宗,那是要被雷劈、要下地狱的。

其二:古人有记录家谱的习惯,你就算想冒充,也冒充不了。

古代的人,每户人家都有自己的宗族,祖籍在哪儿,祖上为谁,自哪儿迁来,为何会某地迁至某处,自己家这一支,又从哪儿分出来,记得清清楚楚。

所以,古代绝不会出现冒认祖宗的荒唐事!

中国人传统文化,尤其讲究认祖归宗。直至在七十年代时,笔者所在南方农村,老辈人,还保留着这样一个习惯。

就是在自家的重要财产上,比如桌椅、箩筐、扁担上,写上自己名字,以及祖籍地古代郡名,以示不忘祖宗。

江南浙北一带,许多村庄,多为数百年千年前,自北方南迁之民。

笔者所在乡里,所知就有三个村庄,当年村民们的扁担等物上就分别记有天水、扶风、颖川三个古代郡名。

例如,某村民张阿大,其村庄人祖籍为甘肃天水郡。那么他家的扁担等物上,就会写有:

“天水.张阿大”五字。郡名在前,人名在后。

古代普通农民,就如此代代相承,永世不忘祖宗来自哪儿。

小时候,曾多次见过外公在新购的竹篮等物上,写上祖籍郡名与名字,而这一习惯,自我等父辈们这一代开始,突然消失了。

所以,三国时代的刘备,是怎么也不会去冒认祖宗的。因为古代人的生活习惯与制度,让每一村每一户的门庭与祖宗,都显示的清清楚楚,任谁也冒充不了,也没法冒充。

由此,也决不会有人敢冒天下之大不韪,去不要脸的乱认祖宗,瞎攀皇亲。

从中山靖王到刘备,虽然隔了几百年,也仍在本朝之内。

冒认皇亲这种事做了,别人去他乡里一打听,立即就穿帮!

那么,到时候丢人现眼,遭天下人唾弃不说,还要丢了脑袋!

別人且不论,曹操第一个就会以”冒认宗亲”大罪,将他咔嚓一刀砍了,杀得名正言顺,还煮什么酒,论什么英雄?

所以,古代人,也没有必要去质疑一个人的祖宗是谁,因为决不会发生冒认祖宗的事。

图来自网络)

三国演义中,曹操带刘备面见汉献帝刘协,皇帝问刘备:你祖上是何人?刘备回答:我是西汉中山靖王的后人,汉景帝的玄孙,祖父叫刘雄,父亲叫刘弘。刘协一听说刘备是汉室宗亲,于是命令宗正查族谱,居然能查出刘备的族谱,三国演义上是这样记载刘备的族谱的:

《三国演义》第二十回:孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

按照《三国演义》的说法,刘备的族谱世系是这样的:

刘备

汉景帝刘启→中山靖王刘胜→陆城亭侯刘贞→沛侯刘昂→漳侯刘䘵→沂水侯刘恋→钦阳侯刘英→安国侯刘建→广陵侯刘哀→胶水侯刘宪→祖邑侯刘舒→祁阳侯刘谊→原泽侯刘必→颍川侯刘达→丰灵侯刘不疑→济川侯刘惠→刘雄→刘弘→刘备。

算起刘备是汉景帝的第17世孙,所以,汉献帝刘协要叫刘备一声皇叔,而刘皇叔也在三国演义中作为刘备的代称闻名于世,但是,这仅仅是三国演义的说法,三国演义本来就是一本小说,不是历史,三国演义中关于刘备的世系也是没有历史依据的,那么正史上的刘备出身到底是不是宗室呢?

有以下几个原因可以说明刘备的宗室身份是不用怀疑,货真价实的:

刘备、曹操与孙权

一、史书记载

《三国志 先主传》:先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯,因家焉。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄举孝廉,官至东郡范令。

三国志先主传中的第一句话就交代了刘备的身世,说刘备是幽州涿郡涿县人,汉景帝儿子中山靖王刘胜的后代,刘胜的儿子刘贞在元狞六年(公元前117年)被封为陆城亭侯,封地就在幽州涿郡涿县,后来因为向汉武帝进献的酎金成色不足,被剥夺了陆城亭侯的爵位,刘贞就在涿县安了家。

然后还说到刘备的爷爷刘雄与父亲刘弘都在州郡做过官,刘雄做过东郡范县县令,一县之长,放到现在也是正县级干部,刘弘曾被举为孝廉,在当时能被举为孝廉具备两个条件:一是出身要好,二是要有孝顺廉洁的品行,比如曹操20岁就被举为孝廉,随后就担任了洛阳北部尉,孝廉是进入仕途的必经之路。

刘弘被举为孝廉之后就会担任官职,只可惜去世得早,刘备的家庭没落就是从父亲早逝开始的,如果刘弘不是很早就去世了,那刘备至少也是官宦之后,当时家庭父亲就是主心骨,父亲去世后,刘备就只能跟母亲相依为命,以编织草席和贩卖鞋子为营生。刘备的家族只是到了他这一代才没落的,他的祖父和父亲都是当官的。

刘备与关羽和张飞

二、宗族证明

虽然刘备详细的族谱没能保存下来,但并不代表没有,刘备生活在幽州涿郡涿县,他不是一个人,而是一整个家族,史书上还记载了刘备有两个叔叔,一个是刘子敬,刘备小时候说自己将来要乘坐羽葆盖车,他的叔叔刘子敬叫他不要乱说话,另一个是刘元起,刘元起赞助了刘备与他儿子刘德然一起读书,并认为刘备将来不是个平常人。

古人都是整个家族聚集在一起生活的,并且有家族中德高望众的长辈撰写族谱的,同时汉朝也有专门管理皇族及宗室的官员叫宗正,宗正由皇族担任,负责整个皇族及宗室的各种事务,宗正手中也有经过校正的族谱,不是普通人可以冒充的,否则可是重罪。

刘备的整个家族都生活在幽州涿郡涿县,从当年西汉时期的刘胜、刘贞到东汉时期的刘备有270多年了,世代生活在当地,已经繁衍了十几代人,整个家族的人少说也有上千人,这么大一个家族是不可能冒充的,而且《三国志》都找到刘备出身的来源。

东汉末年的刘氏宗室

此外,到了东汉末年,仍然有很多宗室流传下来也没有人怀疑,比如幽州牧刘虞,他是汉光武帝的废太子东海恭王刘强的后裔,还有益州牧刘焉与刘璋父子,他们是西汉鲁恭王刘馀的后裔,还有荆州牧刘表,也是西汉鲁恭王刘馀的后裔,刘馀同样是汉景帝的儿子,与刘备的祖先刘胜是兄弟,同样隔了270多年,既然刘表和刘焉父子都能准确地被记载为汉景帝之后,那刘备同样可以

三、同时代的人并不怀疑刘备的宗室身份

诸葛亮投靠刘备后,赤壁之战前曾经出使江东面见孙权,诸葛亮对孙权说过一番话,其中有一句是这样说的:

《三国志 诸葛亮传》:亮曰:田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!权勃然曰:吾不能举全吴之地,十万之众,受制於人。吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者。

翻译过来:诸葛亮说:田横,只是齐国的壮士罢了,尚且守着信誉,不辱使命,更何况刘豫州(刘备)是王室后裔,才能卓著,世人都仰慕他,就像水流进大海里一样,如果大事不成,这也是天意,怎么能处于下位呢?孙权大怒说:我不能倾尽全东吴的土地,依靠十万的部众,受制于人,我已经决定了。除了刘豫州,没有可以抵挡曹操的人。

刘备与诸葛亮

诸葛亮说刘备是王室后裔,孙权并无一丝的怀疑,同样的话还出现在张松对刘璋说的话中:

《三国志 先主传》:松曰:刘豫州,使君之宗室而曹公之深雠也,善用兵,若使之讨鲁,鲁必破。鲁破,则益州强,曹公虽来,无能为也。

这里张松劝刘璋说,刘豫州(刘备)是您(刘璋)的同宗,又是曹公的大仇,善于用兵,如果让他征讨张鲁,张鲁一定会被攻破,张鲁被攻破之后,益州就会强大,曹公即使前来,也无能为力。

除了诸葛亮与张松说过刘备是宗室身份的话之外,像曹操、袁绍、刘表等人对待刘备的态度非常尊重,刘备投靠曹操期间,曹操不仅上表朝廷任命刘备为左将军、宜城亭侯,而且外出曹操与刘备同乘一辆车,两人见面时曹操与刘备同坐一张席子,并且曹操还对刘备说过:天下英雄只有你刘备和我曹操。

汉室宗亲刘备

刘备投靠袁绍时,袁绍出城二百里迎接刘备,刘备投靠刘表时,刘表亲自出城到郊外迎接刘备,这都是诸侯之礼,袁绍和刘表这样的名士看待他人,一般首先看的就是出身,没有一定的出身,袁绍和刘表是不会重视的,如果刘备不是汉室宗亲,袁绍和刘表会如此重视刘备吗?这也证明了刘备汉室宗亲的身份。

所以,刘备汉室宗亲的身份不容怀疑,一定是真实的。

因为刘备确实是中山靖王之后,这一点是毋庸置疑的。

提到刘备,很多人都知道他有一个特殊的身份,那就是“汉室宗亲”,说具体点,就是中山靖王之后。

而这个中山靖王,名为刘胜,是汉景帝刘启的儿子,也是汉武帝刘彻的异母兄。

也就是说,刘备乃是刘胜这一脉的后人,只不过,从刘胜到刘备之间,差距着足足两百七十多年。

那么问题就来了,两百多年的时间差距,期间必然有不少变数,但刘备自称是中山靖王之后,为何就没人质疑他这个身份的真实性呢?

换句话说,难道就没有人怀疑过刘备是冒充的“汉室宗亲”呢?

实际上,刘备的出身,是经得起推敲的,换而言之,即他的“汉室宗亲”身份,是毋庸置疑的,他的的确确是中山靖王这一脉的后人。

为什么这么说呢?

首先,从中山靖王刘胜开始,到刘备这一代,血统的源流以及传承,是有着相当清楚、清晰的记载的。

刘胜的生母,为汉景帝的妃子贾夫人,贾夫人一共为汉景帝生了两个儿子,长子为刘彭祖,次子便是刘胜。

而刘胜这个人,在史料中留下的特点有两个。

一个是“胸无大志”,曾经他对兄长刘彭祖说,当藩王,就应该每日听音乐,玩赏歌舞、美女等,总之就是尽情享受生活,而不是操心那些国家大事。

刘胜不仅是这么说的,也是这么做的,并且还做的“相当到位”。

而他的第二个特点,就是在第一个特点的驱使下形成的,他极爱酒色之事,而因为热爱酒色,就导致他妻妾的数量相当可观。

有了大量的妻妾,刘胜本人也是相当“有实力”,通过多年的不断耕耘,其众多妻妾,为他生下了数量更为可观的儿女。

史料记载,刘胜仅儿子,就有一百二十多个。

而刘备的先祖,便是刘胜这一百二十多个儿子里的其中一个,准确的说,是刘胜的第五子,陆城侯刘贞。

刘贞生于西汉建元二年(公元前139年),在他十三岁时,朝廷封他为涿郡陆成县侯,封地为中山国内的涿郡陆成县。

当然,这并非是他能力突出才得以封侯,而是因为他是刘胜的儿子。包括刘胜其他儿子,也都封了侯。

只不过,在元鼎五年(公元前112年),当了二十多年县侯的刘贞,因为一个失误,导致爵位被撸了个一干二净。

什么失误呢?简单来说,就是在上交给国家的黄金上以次充好,还短斤缺两。

西汉有个规定,要求诸侯定期得向朝廷上交贡金,以作祭祀时使用,这个制度由来已久,但在汉武帝颁布推恩令之后,他利用了该制度,对各诸侯“痛下杀手”。

当时的情况是,汉武帝虽说推行了推恩令,但依旧担心诸侯们会坐大,要是再来一个七国之乱那就麻烦了。

所以,汉武帝就想方设法继续削弱诸侯势力,在元鼎五年这年,借口诸侯们所上交的贡金成色太差,且短斤缺两,对部分诸侯予以处罚。

处罚的方式很简单,那就是凡是有上述问题的,全部夺爵。

史料记载,这次被夺爵的刘姓诸侯人数,数量高达一百零六人,这便是发生在汉武帝时期著名的“酎金夺爵”事件。

而陆城县侯刘贞,便在被夺爵的名单之中。

不仅被夺爵,同时封国也被一并撤销,由此,刘贞只得带着家人,搬到了涿郡的涿县,并在此安家落户。

在此之后,刘贞这一家开枝散叶,最终在当地形成了一个大家族。

而刘备的出生地,便是在涿郡涿县的楼桑村,也就是说,当年搬迁至此安家落户的刘贞,正是刘备的直系先祖。

而之所以说刘备不可能冒充汉室宗亲,是因为自刘贞之后,后面的每一代人,都有详细的记载。

比如刘贞生了两个儿子,长子刘轩,次子刘昂,而刘昂便是刘备这一脉的先人,刘昂生刘禄,刘禄生刘恋,刘恋生刘英,最终到了刘贞的第十四代,便是刘雄。

而刘雄则是刘备的亲祖父,刘雄的儿子刘弘,则是刘备的生父。

从这里就能看出,刘备往上的家世渊源传承,都是相当清晰的,谁是谁的后人,一清二楚,这就不存在造假的可能。

除非,是打刘贞这一代,也就是迁徙至涿郡的涿县时,就开始伪造自己汉室宗亲的身份,但问题是,这同样也不可能伪造。

为啥呢?汉代对于户籍的迁徙,是要做登记的,你什么时候,从哪里来,因何而来,都有相关的记载,而一旦伪造的话,那是要吃“诛九族”套餐的。

所以,既然不可能在最初就造假,那么刘备,乃至刘备的家族成员,都是毋庸置疑的刘贞之后人。

而既然是刘贞的后人,那自然也是刘胜的后人,因此,刘备自称是中山靖王之后并没有错。

同时,从另一个角度来讲,当时这个楼桑村的居民,绝大部分都算是中山靖王之后,也就是刘贞的后代。

比如刘备的叔伯、堂兄弟、子侄之类,这些人也都和刘备一样,均是正儿八经的汉室宗亲。

这么说吧,如果当时站在楼桑村喊一嗓子,说谁是汉室宗亲,估计回应的人得有一大群。

而这也说明了一点,当时汉室宗亲这个身份,并不稀奇和珍贵,也不是啥特殊的身份象征,可能田里插秧的、路边放牛的,都拥有这个身份。

既然不珍贵,刘备干嘛造假?完全没这个必要嘛。

其次,刘备一家,是享受着汉室宗亲带来的“福利”的,换而言之就是,他和他的家人只有是真的汉室宗亲,才能享受这种福利。

什么福利呢?分两个方面。

第一,很多人误认为,刘备是一个落魄,且家境贫困之人,当然从某种程度上来讲,刘备的家境确实一般。

但是这个一般,也得看和谁去比。

刘备一家,虽然没有爵位,但是却能享受免除赋税、徭役、兵役等特权,并且根据“八议制度”,他们家还有一定的司法特权。

能享受上述特权的一个根本要素,那就是得有汉室宗亲的身份,哪怕是没有爵位,但只要有宗室身份就可以。

而这就比一般的平民百姓强得多。

并且,享受上述权利,可不是你随便一上报就行的,当地官府必然是要审查的,而如果刘备的汉室宗亲身份是冒充的,单是官府这一关就过不了。

而第二,刘备读过书,并且老师还是卢植。

这一点很重要,如果是平民,在当时的社会环境下,压根没有能力和资格去读书,更别提去拜卢植这样的大儒当老师了。

更重要的是第三点,刘备的祖父刘雄,曾被举孝廉,并出任过东郡范令,另外刘备的父亲刘弘,也担任正式的官职。

为什么说这一点最重要呢?举孝廉是汉代非常重要的人才选拔制度,三国时期的不少出名人物,都是举孝廉出身。

而举孝廉为官,在当时则是需要经察举征辟程序的,这其中有一项便是“背调”,调查你的家世背景等等。

正是因为官府在对刘家做背调工作时的结果无误,也就是说,刘家首先是士大夫阶层(非士大夫阶层不得为官,而汉室宗亲便算是士大夫阶层)。

其次,刘家的族谱,和朝廷的宗正所记录的谱籍能对的上号,传承清晰无误。

满足上述两个条件,这才得以让刘备的祖父、父亲均能出任为官,而要是对不上号宗正的谱籍,那可不仅是不能当官,直接就是灭门了。

所以,从刘备的祖父能以举孝廉的身份当上县令,同时刘备的父亲也当过官,就能充分说明,刘备汉室宗亲的身份,是经得起考验的。

还是那句话,如果刘备是冒认的皇亲,那就得撒一个弥天大谎,而这个谎可不好撒,除非是他能把当初批准其祖父、父亲当官的官员也收买了,另外还得把自己村里的人也收买了,大家众口一词说他是汉室宗亲。

但问题,这根本不现实。

毕竟,冒认皇亲在当时是会被灭门的大罪,就算刘备有这个胆子,他的家族成员,也没必要因为帮助刘备而冒这么大的风险。

所以,刘备汉室宗亲的身份,不可能是假的。

还有,与刘备同时期的不少三国人物,也都认可和承认刘备汉室宗亲的身份,正是因为刘备没有冒认皇亲,所以才不会有人质疑。

比如曹操,他就调查过刘备的身世,甚至连刘备曾经卖过草鞋、收过养子的事情,都调查的一清二楚。

如果刘备的身份有假,那曹操会第一个跳出来。

但是他没有,况且,刘备虽说后来去了别处发展,但他的家族,也就是居住在涿郡楼桑村的族人,可还都在原地生活。

而这个地方,在后来那可是曹操的势力范围。

所以,曹操想查刘备的身份,那可以说是轻而易举,而如果曹操经过调查走访,发现刘备的身份有假的话,一道檄文,就会让天下人都知道这个事。

到时候,不用曹操动手,刘备集团便会因为这个事,出现巨大的问题,甚至还会分崩离析。

正是因为曹操经过调查,确认了刘备的身份并没有问题,也就是他没有造假,所以才没有借题发挥。

不然的话,曹操岂能放过这个大好的机会?

既然刘备的身份,连曹操都没有做任何怀疑,那么,其他三国时期的人,就更没有怀疑的资格和必要了。

况且,在真实的历史上,刘备后来能成功,靠的也不是汉室宗亲的这个身份。

从他前期招募军队,开始讨伐黄巾,到之后投奔公孙瓒、陶谦,靠的都是自己的能力和人品,并非是中山靖王之后这个招牌。

哪怕是被曹操表为左将军、豫州牧,同样也是如此。

再往后,他携民渡江,乃至一步步开创自己的基业,底下愿意追随他的人,都不是奔着他汉室宗亲的身份而来的。

说白了,刘备在三国时代的地位,是靠着他真本事换来的。

他从来没有到处对别人宣传自己是什么汉室宗亲,虽然他确实有这个身份,但正如前文所言,当时汉室宗亲可以说是一抓一大把,完全不稀奇。

只不过,到了他正式登基称帝之际,这个汉室宗亲的身份就起到了关键作用,他以这个身份建立蜀汉政权,光明正大的来宣布自己要延续高祖之基业。

同样,如果该身份有假,那他这个“汉”政权,就名不正言不顺,这样的话,还怎么立足于天下呢?

总之就是,整个三国时代,之所以没人质疑过刘备中山靖王之后的身份,是因为刘备确实是这个出身。

不仅家族血统传承清晰,同时官方也认可,并且还经过了曹操验证,这么一来,自然就不会被质疑了。

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中山刘备相差多年三国时代没有人质疑出身


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曹丕称王篡位,为何汉室忠臣不去投奔刘备?

曹丕称王篡位,为何汉室忠臣不去投奔刘备?

曹丕篡位是当时汉室忠臣无法接受的,只有继续忠于汉室原有的统治政权,他们才能在汉室的未来保持合法性。汉室忠臣的忠诚不仅是因为汉室的历史地位,更是因为他们对汉室的未来所抱有的热切期望。 由于曹丕篡位,汉室...


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