过去家中都有族谱，各支系很好查，刘备的身份很好查，从汉未至今都没有人怀疑说明没有问题的。至于辈分大于皇上很正常，皇上多由长子继承，传承是最快的一支，辈分相应最小。

对于刘备的身世，许多人喜欢津津乐道。一个贩席卖鞋的咋就自称是刘皇叔呢，居然还没有人质疑，岂不怪哉！

其实，刘备的身世史书记载很清楚，也就没人去质疑。演义是小说，有意提高刘备的身份，都清楚是为了增强阅读性，也就没人去计较。至于今天，许多人分不清楚演义与史书，自己给自己弄些纠结，也就另当别论。

《三国志·先主刘备传》记载：

刘备，字玄德，中山靖王刘胜之后。刘胜的儿子刘贞，元狩六年（前117年），被封为涿县陆城亭侯，因为所献酎金不合规定而免去侯爵。之后其后代就在涿县安了家。刘备的祖父刘雄、父亲刘弘都在州郡做官，刘雄曾被举荐为孝廉，官至东郡范县县令。

由于刘备的父亲早亡，家境贫寒，为了生存只得与母亲卖鞋织席为生。刘备家东南有棵大桑树，枝叶茂盛，亭亭如盖。刘备小时候在树下玩耍，就说“将来一定要坐这样用羽毛装束的车子。”他的叔父刘子敬说：“小孩子不要乱说，这会株连九族的。”

十五岁的时候，刘备同宗族刘德然、辽西人公孙瓒一起跟随同郡人九江太守卢植学习。刘德然的父亲经常接济刘备，把刘备等同刘德然一样对待。

通过这些史料记载，就很清楚刘备的身世。刘备的宗族也是很大的一个家族，刘备不可能冒充刘姓。在古代，姓氏是很严格的，都有家谱。不是随便就可以改变姓氏，记入族谱的。不管刘备祖上如何，现在又如何，刘备姓刘的问题是不容置疑的。

再说，刘备这么大的宗族，冒充刘姓的可能就更小了。特别是当朝帝王姓刘，就更不能随随便便就姓刘。

这个家族是中山靖王的后人，那么刘备中山靖王的身份就确定无疑。

如果冒充中山靖王之后，不仅没有多少实际的利益，反而会有夷灭全族的危险。因而，整个家族不会愚蠢到去做冒充中山靖王之后的事情。

从《先主刘备传》来看，起先刘备招募军队，追随校尉邹靖，参加镇压黄巾军起义，因为有功被除安喜县尉。恰恰是没有人买刘备汉室宗亲的帐，该郡督邮也没把他放眼里，刘备才一怒之下鞭打督邮，然后辞官逃走。

之后，无论是投奔老同学公孙瓒还是投奔徐州牧陶谦，都是凭借自己的本事得到赏识，与刘氏宗亲，没有任何关系。刘备投靠曹操，被表为左将军、豫州牧，一样与刘氏宗亲没有关系。

至于演义所说，献帝见到刘备，搬出家谱认刘备为皇叔，这事更不靠谱。其一，此事，史书没有任何记载；其二，按照献帝拿出的族谱，献帝比刘备大了好几辈，不可能称皇叔。

而且刘备也并没有见人就自称刘皇叔，还是比较低调。毕竟祖上也阔过，既是一种荣耀，也是一种耻辱。作为枭雄的刘备应该识趣，不会以此混江湖。

等到携民渡江的时候，刘备在江湖上已经是知名人士啦。那十几万的百姓也并非是因为刘备汉室宗亲的身份才追随他的。

因此，刘备的江湖地位是凭借自己的本事打出来的，绝非是就靠姓刘忽悠来的。

东西汉四百多年的发展，刘氏宗族可谓十分庞大，许多刘姓宗族早就成为庶民，与皇室宗亲血缘很远，已经是八百杆子打不着的事。

就算从中山靖王刘胜算起，到刘备这一代也已经二百七十年，也经历了十几代，与汉献帝的关系已经十分疏远。

不仅献帝不买这个皇叔的帐，天下诸侯、官吏、豪杰、百姓更不会买他刘氏宗亲的帐。

至于说献帝把刘备认作皇叔，刘备走到哪里都以汉室宗亲自居，纯粹是罗贯中一人自相情愿，认不认这个账那就是读者自己的事。

总之，刘备汉室宗亲的身份不会有假，只不过与皇室比较疏远，也没有人去管这些闲事。

因为刘备肯定就是汉室宗亲，不用质疑。

一：古人不会在祖宗上造假！不像今世，一些人喜欢冒认祖宗。再则，冒充皇亲，当今只是受些谴责嘲笑。而古代冒充本朝皇亲，那是灭门之罪！所以，勿以今人思维去度古人。

二：刘备家虽混到了卖草鞋，但他叔伯们，涿郡刘氏仍为世家大族，只是《三国演义》没说清这关系，害得不看史书的人，总在纳闷，一个卖草鞋的怎么说自己是皇室，却无人质疑。

刘氏宗族，香火旺盛，同宗子弟多的很！琢郡刘氏家谱上明明白白写着：

• 祖上为中山靖王刘胜之子、琢县陆城亭侯刘贞，因犯了错误、失了侯爵之位。而刘备的的祖父刘雄，曾官居东郡范令。

“令”，即为县令，相当今日县委书记。事见《三国志.先主传》

可知，刘备确实是皇族，还是一县书记的孙儿，只因父辈早亡，使得家境没落了。

然而刘备家衰落了，琢郡刘氏可没衰弱！

虽然祖上失了侯爵位，皇族终究是皇族，琢郡刘氏掌族之长，刘备的叔伯们，有的是钱财与人脉。

否则，刘备若是一个卖草鞋的草民子弟，他能有资格去师从卢植吗？

没有身份的普通人家子弟，是没有资格，也没有可能去师从卢植的！

卢植是什么人？

从《三国志.公孙瓒传》公孙瓒先为郡吏，再被郡太守收为女婿，然后遣其“师从卢植学经”一事看。卢植是只收成年人而不收幼童的。

故而收刘备等为门生弟子时，应已从九江太守等职位上，回了朝廷。

卢植那时，已是当世大儒、名将、中央朝廷部级高官。

讲究出身门户与等级分明的东汉，像卢植这种人物，是绝不会收一个卖草鞋的平民为门生的！

所以，刘备的皇族宗亲身份，是不可能有半分虚假的。

历史上，刘备也是在宗族资助与举荐下，与同宗的堂兄弟一起，去向卢植求学的。

刘备若要冒认宗亲，卢植这一关就首先过不了！

如果三国时代，有人会质疑刘备的出身，即么估计这人肯定是脑袋出了问题。

那么，我们再来说一说，为何讲古人是不会乱认祖宗的。

首先，古人是信轮回的！

冒认祖宗，就意味着背弃了自己的真祖宗，那还了得？

古人坚信：背弃了祖宗，那是要被雷劈、要下地狱的。

其二：古人有记录家谱的习惯，你就算想冒充，也冒充不了。

古代的人，每户人家都有自己的宗族，祖籍在哪儿，祖上为谁，自哪儿迁来，为何会某地迁至某处，自己家这一支，又从哪儿分出来，记得清清楚楚。

所以，古代绝不会出现冒认祖宗的荒唐事！

中国人传统文化，尤其讲究认祖归宗。直至在七十年代时，笔者所在南方农村，老辈人，还保留着这样一个习惯。

就是在自家的重要财产上，比如桌椅、箩筐、扁担上，写上自己名字，以及祖籍地古代郡名，以示不忘祖宗。

江南浙北一带，许多村庄，多为数百年千年前，自北方南迁之民。

笔者所在乡里，所知就有三个村庄，当年村民们的扁担等物上就分别记有天水、扶风、颖川三个古代郡名。

例如，某村民张阿大，其村庄人祖籍为甘肃天水郡。那么他家的扁担等物上，就会写有：

“天水.张阿大”五字。郡名在前，人名在后。

古代普通农民，就如此代代相承，永世不忘祖宗来自哪儿。

小时候，曾多次见过外公在新购的竹篮等物上，写上祖籍郡名与名字，而这一习惯，自我等父辈们这一代开始，突然消失了。

所以，三国时代的刘备，是怎么也不会去冒认祖宗的。因为古代人的生活习惯与制度，让每一村每一户的门庭与祖宗，都显示的清清楚楚，任谁也冒充不了，也没法冒充。

由此，也决不会有人敢冒天下之大不韪，去不要脸的乱认祖宗，瞎攀皇亲。

从中山靖王到刘备，虽然隔了几百年，也仍在本朝之内。

冒认皇亲这种事做了，别人去他乡里一打听，立即就穿帮！

那么，到时候丢人现眼，遭天下人唾弃不说，还要丢了脑袋！

別人且不论，曹操第一个就会以”冒认宗亲”大罪，将他咔嚓一刀砍了，杀得名正言顺，还煮什么酒，论什么英雄？

所以，古代人，也没有必要去质疑一个人的祖宗是谁，因为决不会发生冒认祖宗的事。

（图来自网络）

三国演义中，曹操带刘备面见汉献帝刘协，皇帝问刘备：你祖上是何人？刘备回答：我是西汉中山靖王的后人，汉景帝的玄孙，祖父叫刘雄，父亲叫刘弘。刘协一听说刘备是汉室宗亲，于是命令宗正查族谱，居然能查出刘备的族谱，三国演义上是这样记载刘备的族谱的：

《三国演义》第二十回：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

按照《三国演义》的说法，刘备的族谱世系是这样的：

刘备

汉景帝刘启→中山靖王刘胜→陆城亭侯刘贞→沛侯刘昂→漳侯刘䘵→沂水侯刘恋→钦阳侯刘英→安国侯刘建→广陵侯刘哀→胶水侯刘宪→祖邑侯刘舒→祁阳侯刘谊→原泽侯刘必→颍川侯刘达→丰灵侯刘不疑→济川侯刘惠→刘雄→刘弘→刘备。

算起刘备是汉景帝的第17世孙，所以，汉献帝刘协要叫刘备一声皇叔，而刘皇叔也在三国演义中作为刘备的代称闻名于世，但是，这仅仅是三国演义的说法，三国演义本来就是一本小说，不是历史，三国演义中关于刘备的世系也是没有历史依据的，那么正史上的刘备出身到底是不是宗室呢？

有以下几个原因可以说明刘备的宗室身份是不用怀疑，货真价实的：

刘备、曹操与孙权

一、史书记载

《三国志 先主传》：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。

三国志先主传中的第一句话就交代了刘备的身世，说刘备是幽州涿郡涿县人，汉景帝儿子中山靖王刘胜的后代，刘胜的儿子刘贞在元狞六年（公元前117年）被封为陆城亭侯，封地就在幽州涿郡涿县，后来因为向汉武帝进献的酎金成色不足，被剥夺了陆城亭侯的爵位，刘贞就在涿县安了家。

然后还说到刘备的爷爷刘雄与父亲刘弘都在州郡做过官，刘雄做过东郡范县县令，一县之长，放到现在也是正县级干部，刘弘曾被举为孝廉，在当时能被举为孝廉具备两个条件：一是出身要好，二是要有孝顺廉洁的品行，比如曹操20岁就被举为孝廉，随后就担任了洛阳北部尉，孝廉是进入仕途的必经之路。

刘弘被举为孝廉之后就会担任官职，只可惜去世得早，刘备的家庭没落就是从父亲早逝开始的，如果刘弘不是很早就去世了，那刘备至少也是官宦之后，当时家庭父亲就是主心骨，父亲去世后，刘备就只能跟母亲相依为命，以编织草席和贩卖鞋子为营生。刘备的家族只是到了他这一代才没落的，他的祖父和父亲都是当官的。

刘备与关羽和张飞

二、宗族证明

虽然刘备详细的族谱没能保存下来，但并不代表没有，刘备生活在幽州涿郡涿县，他不是一个人，而是一整个家族，史书上还记载了刘备有两个叔叔，一个是刘子敬，刘备小时候说自己将来要乘坐羽葆盖车，他的叔叔刘子敬叫他不要乱说话，另一个是刘元起，刘元起赞助了刘备与他儿子刘德然一起读书，并认为刘备将来不是个平常人。

古人都是整个家族聚集在一起生活的，并且有家族中德高望众的长辈撰写族谱的，同时汉朝也有专门管理皇族及宗室的官员叫宗正，宗正由皇族担任，负责整个皇族及宗室的各种事务，宗正手中也有经过校正的族谱，不是普通人可以冒充的，否则可是重罪。

刘备的整个家族都生活在幽州涿郡涿县，从当年西汉时期的刘胜、刘贞到东汉时期的刘备有270多年了，世代生活在当地，已经繁衍了十几代人，整个家族的人少说也有上千人，这么大一个家族是不可能冒充的，而且《三国志》都找到刘备出身的来源。

东汉末年的刘氏宗室

此外，到了东汉末年，仍然有很多宗室流传下来也没有人怀疑，比如幽州牧刘虞，他是汉光武帝的废太子东海恭王刘强的后裔，还有益州牧刘焉与刘璋父子，他们是西汉鲁恭王刘馀的后裔，还有荆州牧刘表，也是西汉鲁恭王刘馀的后裔，刘馀同样是汉景帝的儿子，与刘备的祖先刘胜是兄弟，同样隔了270多年，既然刘表和刘焉父子都能准确地被记载为汉景帝之后，那刘备同样可以。

三、同时代的人并不怀疑刘备的宗室身份

诸葛亮投靠刘备后，赤壁之战前曾经出使江东面见孙权，诸葛亮对孙权说过一番话，其中有一句是这样说的：

《三国志 诸葛亮传》：亮曰：田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！权勃然曰：吾不能举全吴之地，十万之众，受制於人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者。

翻译过来：诸葛亮说：田横，只是齐国的壮士罢了，尚且守着信誉，不辱使命，更何况刘豫州（刘备）是王室后裔，才能卓著，世人都仰慕他，就像水流进大海里一样，如果大事不成，这也是天意，怎么能处于下位呢？孙权大怒说：我不能倾尽全东吴的土地，依靠十万的部众，受制于人，我已经决定了。除了刘豫州，没有可以抵挡曹操的人。

刘备与诸葛亮

诸葛亮说刘备是王室后裔，孙权并无一丝的怀疑，同样的话还出现在张松对刘璋说的话中：

《三国志 先主传》：松曰：刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。

这里张松劝刘璋说，刘豫州（刘备）是您（刘璋）的同宗，又是曹公的大仇，善于用兵，如果让他征讨张鲁，张鲁一定会被攻破，张鲁被攻破之后，益州就会强大，曹公即使前来，也无能为力。

除了诸葛亮与张松说过刘备是宗室身份的话之外，像曹操、袁绍、刘表等人对待刘备的态度非常尊重，刘备投靠曹操期间，曹操不仅上表朝廷任命刘备为左将军、宜城亭侯，而且外出曹操与刘备同乘一辆车，两人见面时曹操与刘备同坐一张席子，并且曹操还对刘备说过：天下英雄只有你刘备和我曹操。

汉室宗亲刘备

刘备投靠袁绍时，袁绍出城二百里迎接刘备，刘备投靠刘表时，刘表亲自出城到郊外迎接刘备，这都是诸侯之礼，袁绍和刘表这样的名士看待他人，一般首先看的就是出身，没有一定的出身，袁绍和刘表是不会重视的，如果刘备不是汉室宗亲，袁绍和刘表会如此重视刘备吗？这也证明了刘备汉室宗亲的身份。

所以，刘备汉室宗亲的身份不容怀疑，一定是真实的。

因为刘备确实是中山靖王之后，这一点是毋庸置疑的。

提到刘备，很多人都知道他有一个特殊的身份，那就是“汉室宗亲”，说具体点，就是中山靖王之后。

而这个中山靖王，名为刘胜，是汉景帝刘启的儿子，也是汉武帝刘彻的异母兄。

也就是说，刘备乃是刘胜这一脉的后人，只不过，从刘胜到刘备之间，差距着足足两百七十多年。

那么问题就来了，两百多年的时间差距，期间必然有不少变数，但刘备自称是中山靖王之后，为何就没人质疑他这个身份的真实性呢？

换句话说，难道就没有人怀疑过刘备是冒充的“汉室宗亲”呢？

实际上，刘备的出身，是经得起推敲的，换而言之，即他的“汉室宗亲”身份，是毋庸置疑的，他的的确确是中山靖王这一脉的后人。

为什么这么说呢？

首先，从中山靖王刘胜开始，到刘备这一代，血统的源流以及传承，是有着相当清楚、清晰的记载的。

刘胜的生母，为汉景帝的妃子贾夫人，贾夫人一共为汉景帝生了两个儿子，长子为刘彭祖，次子便是刘胜。

而刘胜这个人，在史料中留下的特点有两个。

一个是“胸无大志”，曾经他对兄长刘彭祖说，当藩王，就应该每日听音乐，玩赏歌舞、美女等，总之就是尽情享受生活，而不是操心那些国家大事。

刘胜不仅是这么说的，也是这么做的，并且还做的“相当到位”。

而他的第二个特点，就是在第一个特点的驱使下形成的，他极爱酒色之事，而因为热爱酒色，就导致他妻妾的数量相当可观。

有了大量的妻妾，刘胜本人也是相当“有实力”，通过多年的不断耕耘，其众多妻妾，为他生下了数量更为可观的儿女。

史料记载，刘胜仅儿子，就有一百二十多个。

而刘备的先祖，便是刘胜这一百二十多个儿子里的其中一个，准确的说，是刘胜的第五子，陆城侯刘贞。

刘贞生于西汉建元二年（公元前139年），在他十三岁时，朝廷封他为涿郡陆成县侯，封地为中山国内的涿郡陆成县。

当然，这并非是他能力突出才得以封侯，而是因为他是刘胜的儿子。包括刘胜其他儿子，也都封了侯。

只不过，在元鼎五年（公元前112年），当了二十多年县侯的刘贞，因为一个失误，导致爵位被撸了个一干二净。

什么失误呢？简单来说，就是在上交给国家的黄金上以次充好，还短斤缺两。

西汉有个规定，要求诸侯定期得向朝廷上交贡金，以作祭祀时使用，这个制度由来已久，但在汉武帝颁布推恩令之后，他利用了该制度，对各诸侯“痛下杀手”。

当时的情况是，汉武帝虽说推行了推恩令，但依旧担心诸侯们会坐大，要是再来一个七国之乱那就麻烦了。

所以，汉武帝就想方设法继续削弱诸侯势力，在元鼎五年这年，借口诸侯们所上交的贡金成色太差，且短斤缺两，对部分诸侯予以处罚。

处罚的方式很简单，那就是凡是有上述问题的，全部夺爵。

史料记载，这次被夺爵的刘姓诸侯人数，数量高达一百零六人，这便是发生在汉武帝时期著名的“酎金夺爵”事件。

而陆城县侯刘贞，便在被夺爵的名单之中。

不仅被夺爵，同时封国也被一并撤销，由此，刘贞只得带着家人，搬到了涿郡的涿县，并在此安家落户。

在此之后，刘贞这一家开枝散叶，最终在当地形成了一个大家族。

而刘备的出生地，便是在涿郡涿县的楼桑村，也就是说，当年搬迁至此安家落户的刘贞，正是刘备的直系先祖。

而之所以说刘备不可能冒充汉室宗亲，是因为自刘贞之后，后面的每一代人，都有详细的记载。

比如刘贞生了两个儿子，长子刘轩，次子刘昂，而刘昂便是刘备这一脉的先人，刘昂生刘禄，刘禄生刘恋，刘恋生刘英，最终到了刘贞的第十四代，便是刘雄。

而刘雄则是刘备的亲祖父，刘雄的儿子刘弘，则是刘备的生父。

从这里就能看出，刘备往上的家世渊源传承，都是相当清晰的，谁是谁的后人，一清二楚，这就不存在造假的可能。

除非，是打刘贞这一代，也就是迁徙至涿郡的涿县时，就开始伪造自己汉室宗亲的身份，但问题是，这同样也不可能伪造。

为啥呢？汉代对于户籍的迁徙，是要做登记的，你什么时候，从哪里来，因何而来，都有相关的记载，而一旦伪造的话，那是要吃“诛九族”套餐的。

所以，既然不可能在最初就造假，那么刘备，乃至刘备的家族成员，都是毋庸置疑的刘贞之后人。

而既然是刘贞的后人，那自然也是刘胜的后人，因此，刘备自称是中山靖王之后并没有错。

同时，从另一个角度来讲，当时这个楼桑村的居民，绝大部分都算是中山靖王之后，也就是刘贞的后代。

比如刘备的叔伯、堂兄弟、子侄之类，这些人也都和刘备一样，均是正儿八经的汉室宗亲。

这么说吧，如果当时站在楼桑村喊一嗓子，说谁是汉室宗亲，估计回应的人得有一大群。

而这也说明了一点，当时汉室宗亲这个身份，并不稀奇和珍贵，也不是啥特殊的身份象征，可能田里插秧的、路边放牛的，都拥有这个身份。

既然不珍贵，刘备干嘛造假？完全没这个必要嘛。

其次，刘备一家，是享受着汉室宗亲带来的“福利”的，换而言之就是，他和他的家人只有是真的汉室宗亲，才能享受这种福利。

什么福利呢？分两个方面。

第一，很多人误认为，刘备是一个落魄，且家境贫困之人，当然从某种程度上来讲，刘备的家境确实一般。

但是这个一般，也得看和谁去比。

刘备一家，虽然没有爵位，但是却能享受免除赋税、徭役、兵役等特权，并且根据“八议制度”，他们家还有一定的司法特权。

能享受上述特权的一个根本要素，那就是得有汉室宗亲的身份，哪怕是没有爵位，但只要有宗室身份就可以。

而这就比一般的平民百姓强得多。

并且，享受上述权利，可不是你随便一上报就行的，当地官府必然是要审查的，而如果刘备的汉室宗亲身份是冒充的，单是官府这一关就过不了。

而第二，刘备读过书，并且老师还是卢植。

这一点很重要，如果是平民，在当时的社会环境下，压根没有能力和资格去读书，更别提去拜卢植这样的大儒当老师了。

更重要的是第三点，刘备的祖父刘雄，曾被举孝廉，并出任过东郡范令，另外刘备的父亲刘弘，也担任正式的官职。

为什么说这一点最重要呢？举孝廉是汉代非常重要的人才选拔制度，三国时期的不少出名人物，都是举孝廉出身。

而举孝廉为官，在当时则是需要经察举征辟程序的，这其中有一项便是“背调”，调查你的家世背景等等。

正是因为官府在对刘家做背调工作时的结果无误，也就是说，刘家首先是士大夫阶层（非士大夫阶层不得为官，而汉室宗亲便算是士大夫阶层）。

其次，刘家的族谱，和朝廷的宗正所记录的谱籍能对的上号，传承清晰无误。

满足上述两个条件，这才得以让刘备的祖父、父亲均能出任为官，而要是对不上号宗正的谱籍，那可不仅是不能当官，直接就是灭门了。

所以，从刘备的祖父能以举孝廉的身份当上县令，同时刘备的父亲也当过官，就能充分说明，刘备汉室宗亲的身份，是经得起考验的。

还是那句话，如果刘备是冒认的皇亲，那就得撒一个弥天大谎，而这个谎可不好撒，除非是他能把当初批准其祖父、父亲当官的官员也收买了，另外还得把自己村里的人也收买了，大家众口一词说他是汉室宗亲。

但问题，这根本不现实。

毕竟，冒认皇亲在当时是会被灭门的大罪，就算刘备有这个胆子，他的家族成员，也没必要因为帮助刘备而冒这么大的风险。

所以，刘备汉室宗亲的身份，不可能是假的。

还有，与刘备同时期的不少三国人物，也都认可和承认刘备汉室宗亲的身份，正是因为刘备没有冒认皇亲，所以才不会有人质疑。

比如曹操，他就调查过刘备的身世，甚至连刘备曾经卖过草鞋、收过养子的事情，都调查的一清二楚。

如果刘备的身份有假，那曹操会第一个跳出来。

但是他没有，况且，刘备虽说后来去了别处发展，但他的家族，也就是居住在涿郡楼桑村的族人，可还都在原地生活。

而这个地方，在后来那可是曹操的势力范围。

所以，曹操想查刘备的身份，那可以说是轻而易举，而如果曹操经过调查走访，发现刘备的身份有假的话，一道檄文，就会让天下人都知道这个事。

到时候，不用曹操动手，刘备集团便会因为这个事，出现巨大的问题，甚至还会分崩离析。

正是因为曹操经过调查，确认了刘备的身份并没有问题，也就是他没有造假，所以才没有借题发挥。

不然的话，曹操岂能放过这个大好的机会？

既然刘备的身份，连曹操都没有做任何怀疑，那么，其他三国时期的人，就更没有怀疑的资格和必要了。

况且，在真实的历史上，刘备后来能成功，靠的也不是汉室宗亲的这个身份。

从他前期招募军队，开始讨伐黄巾，到之后投奔公孙瓒、陶谦，靠的都是自己的能力和人品，并非是中山靖王之后这个招牌。

哪怕是被曹操表为左将军、豫州牧，同样也是如此。

再往后，他携民渡江，乃至一步步开创自己的基业，底下愿意追随他的人，都不是奔着他汉室宗亲的身份而来的。

说白了，刘备在三国时代的地位，是靠着他真本事换来的。

他从来没有到处对别人宣传自己是什么汉室宗亲，虽然他确实有这个身份，但正如前文所言，当时汉室宗亲可以说是一抓一大把，完全不稀奇。

只不过，到了他正式登基称帝之际，这个汉室宗亲的身份就起到了关键作用，他以这个身份建立蜀汉政权，光明正大的来宣布自己要延续高祖之基业。

同样，如果该身份有假，那他这个“汉”政权，就名不正言不顺，这样的话，还怎么立足于天下呢？

总之就是，整个三国时代，之所以没人质疑过刘备中山靖王之后的身份，是因为刘备确实是这个出身。

不仅家族血统传承清晰，同时官方也认可，并且还经过了曹操验证，这么一来，自然就不会被质疑了。

中山刘备相差多年三国时代没有人质疑出身